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2017安徽蚌埠教师考编培训|古诗词鉴赏之答题技巧

古诗词阅读是文学作品阅读中非常重要的组成成部分，很多考生在做题过程中对古诗感情基调把握不准，内容主旨掌握不到位，同时做题过程中缺少答题专业术语，语言太直白，抓不到采分点，针对考生在古诗词阅读中出现的常见问题，特别梳理出以下几个方面的重点内容，作为复习的借鉴。

一、诗歌主题的快速把握

1.看背景

孤桐

王安石

天质自森森，孤高几百寻。凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠⑴，愿斫五弦琴⑵。

[注释]①明时，政治清明的时代;愠，疾苦、怨愤。②桐木是造琴的上好材料。据《孔子家语》记载：帝舜曾一面弹着五弦琴，一面唱“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮”。

如果了解了王安石积极变法的经历，了解了他的思想性格，了解了他生活的时代背景，就不难把握此诗的主题。王安石在这首诗中借“孤桐”以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈;经历的磨难越多，斗志越坚;为了天下苍生，不惜粉身碎骨。

2.看体裁

抒情诗要注意把握诗人在诗歌中传达出来的情感。例如，苏轼的《念奴娇• 赤壁怀古》其目的就是抒发情感，该诗的主题是：壮志未酬的华发之叹。再看下面这首诗：

泊秦淮

杜牧

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——抒情诗，然后把握其情感：讽谏唐朝统治者，贪图享乐，当心亡国。

如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题。例如，白居易的《琵琶行》，首先，应把握诗中的两个悲剧人物：琵琶女，当年色艺双绝，后来沦落江湖;白居易，当年名满京城，后来谪居江州。从琵琶女、白居易的悲剧，我们可以联想到屈原、贾谊、李广、陶潜、李白、杜甫等无数杰出人才的悲剧。根据诗中的人物形象可以概括出该诗的主题：奇人数奇(数奇，命运不好)的才子之悲。

如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理。请看下面这首诗：

过松源晨炊漆公店六首(之五)

杨万里

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

正入万山圈子里，一山放过一山拦。

把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

3.看意象

意象：作品中所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”;借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。意象是融入了主观情意的客观物象，或是借助客观物象表现的主观情意。如“梅”就带上了清芳高洁、傲雪凌霜的意趣。

从诗歌的意象入手，往往能够迅速地把握主题。例如：

鹊桥仙•夜闻杜鹃

陆 游

茅檐人静，蓬窗灯昏，春晓连江风雨。

林莺巢燕总无声，但日夜常啼杜鹃。

催成清泪，惊残⑴孤梦，又拣深枝飞去。

故山⑵犹自不堪听，况半世飘然羁旅?

[注释]①惊残：惊醒。②故山：即家乡。

阅读提示：宋孝宗乾道八年(1172)初，陆游在南郑(今陕西省)做四川宣扶使王炎的幕僚，积极参加抗金战争，战绩显著。正当前线节节胜利，即将收复长安之际，王炎调往都城临安枢密院，陆游也被调任成都府路安抚司参议官，离开抗战前线。此作是他到成都之后所写，是“借物寓言”之作。

我们知道，与杜鹃鸟相关的有一神话故事：古代神话中，蜀王杜宇(即望帝)因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。人们从杜鹃嘴角的红色联想到“杜鹃啼血”，从杜鹃的叫声联想到“何不归去”。于是古诗中的杜鹃往往与凄凉、哀伤、思归联系在一起。那么，诗人想回到哪里去呢?联系诗人的生平与提供的背景，可以联想到，诗人希望回到抗战前线，报效国家，但主和派当权，诗人于是发出报国无门的悲叹。

诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。学生在古诗鉴赏备考中，应熟知一些常见意象的寓意。

二、诗歌技法的快速把握

1.要牢固、准确地掌握古代诗歌常用的技法。比如词法，句法，修辞手段，表现手法。

下面，侧重谈谈古代诗歌中常用的表现手法。

⑴托物言志

托，寄托，借助;物，客观事物;言，表达;志，志向，志愿，思想，情感，哲理，等等。简单地说，托物言志，就是借助具体外物来表达自己的思想情感。例如：

瀑布联句

李 忱

千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。

溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。

此诗借写瀑布，表达对社会人生的思考：应志存高远，不畏艰辛，努力实现人生目标。

⑵用典

古典诗歌中常常引用古书中的故事或词句来表达思想情感，这就叫作用典。例如：

咏怀古迹

杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语 分明怨恨曲中论。

诗中借用王昭君的典故——王昭君因君王昏庸(画图省识春风面)，尽管国色天香，也只能演出“独留青冢向黄昏”“环佩空归月夜魂”的人生悲剧——抒发了怨恨之情：如君王昏庸，杰出人才往往只能演出人生悲剧。

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